قدره ، وردا على من تكلم فيه كبريدة لما فى ( البخارى ) انه كان يبغضه [ 1 ] . و سيد محمد بن عبد الرسول البرزنجى در ( نواقض الروافض ) در وجوه جواب حديث غدير گفته : الثانى و هو أن السبب فى هذه الوصية كما رواه الحافظ شمس الدين بن الجزرى عن ابن اسحاق صاحب المغازى أن عليا رضى اللَّه عنه لما رجع من اليمن تكلم فيه بعض من كان معه فى اليمن ، فلما قضى صلى اللَّه عليه و سلم حجه خطب هذه الخطبة تنبيها على علو قدره وردا على من تكلم فيه كبريدة رضى اللَّه عنه كما فى ( البخارى ) انه كان يبغض عليا حين رجع معه من اليمن [ 2 ] . و حسام الدين بن شيخ محمد با يزيد بن شيخ بديع الدين سهارنپورى در كتاب ( مرافض الروافض ) بجواب حديث غدير گفته : و نيز سبب اين خطبه شكايت بريدهء اسلمى است كه از على مرتضى در خدمت سيّد الورى كرده بود چنان كه شيخ عبد الحق در ( مدارج ) بر آن تصريح نموده و وجه شكايت نقل كرده كه آن شير خدا بامر سرور انبيا بيمن

--> [ 1 ] الصواعق المحرقة ص 25 ط مصر . [ 2 ] نواقض الروافض ص 4